Supposer qu’il existe une méthode à l’œuvre dans les Essais, c’est exploiter l’intuition selon laquelle le jugement ne s’y exerce pas tout à fait au hasard, intuition que la critique partage à son corps défendant. Montaigne n’est-il pas d’ailleurs favorable à l’idée d’un apprentissage méthodique ? Il recommande l’apprentissage de certaines tournures de langue qui limiteraient […]
https://plato.stanford.edu/entries/montaigne/
C’est en prenant un point d’appui sur la tradition ancienne restaurée que l’esprit philosophique s’est affranchi de la scolastique, et le premier acte de cette libération a été, à l’époque de la Renaissance, la joyeuse et enivrante exploration du trésor des pensées antiques. Toutefois, ce n’était là encore qu’une demi-libération , d’abord parce que le […]
Le chapitre sur la liberté de conscience, d’environ six pages, est court. Il est court et énigmatique en ce que, s’il développe longuement l’histoire de l’empereur Julien, il n’aborde le thème de la liberté de conscience que dans un court paragraphe final. L’histoire, l’histoire méditée, occupe une place majeure ; la réflexion théorique est repoussée à […]
MONTAIGNE lit un texte grec, court et très célèbre. À vrai dire il s’agit à peine d’un texte ; plutôt d’un mot — et plus exactement d’une sentence. La sentence est la forme particulière et privilégiée de la parole du sage. Le sage est d’abord et avant tout un homme de bon conseil. La mémoire […]