Acceptons le patronage d’Hans Jonas, qui en 1984 a déclaré : « Ce que j’ai à offrir, c’est un morceau de théologie franchement spéculative. Je laisserai ouverte la question de savoir si ce genre convient au philosophe. » Comme il le dit lui-même, la Critique de la raison pure, mais aussi la philosophie analytique du XXe s, nous […]
C’est autour de la question de la vie et de la mort, à propos de la question du bien vivre et de la vie heureuse, que Saint Augustin, qui dans sa jeunesse avait connu la philosophie, surtout le néoplatonisme, et pour l’essentiel celle qui a été écrite et transmise en latin (par Cicéron, par Varron […]
Un grand philosophe, après une vie toute spéculative, arrache à la maladie un ouvrage — classique dès sa naissance même —qui reconnaît, sinon la vérité absolue du christianisme, du moins la valeur unique du fait chrétien. Témoignage d’autant plus émouvant qu’il se donne comme le fruit d’une méditation libre et désintéressée. Les cadres rigides du […]
C’est le 12 mai 1907 qu’une « table ronde » s’est tenue au Collège international de philosophie à Paris à l’initiative de Christian Trottman alors directeur d’un programme de recherche dans cette institution, autour de l’ouvrage du Professeur Pierre Magnard Pourquoi la religion? […] On trouvera ici l’ensemble des interventions données à Paris, inauguré par un texte […]
Il y a une religion chez Alain, et cette religion ne peut être rejetée hors du christianisme. Savoir si elle est tout le christianisme est une question trop difficile et qui peut-être n’a pas de sens. Car on ne s’accorderait pas seulement pour définir tout l’essentiel du christianisme, tel dogme faisant partie de l’essentiel pour […]
Le terme de « mystique » comporte les définitions le plus inadéquates, inconvenantes pourrait-on dire : Robert insiste sur le caractère de « croyance cachée », pour ensuite assimiler la mystique à un ensemble de pratiques, et la parenthèse renvoie, par analogie, à « bigotisme ». Littré cite Victor Cousin, — « cette prétention de connaître Dieu sans intermédiaire » —, mais aussi Bossuet, […]
Par cet ouvrage, né de l’initiative des Facultés universitaires Saint-Louis, de nombreux collaborateurs et amis rendent hommage au travail et à la personnalité de l’abbé Daniel Coppieters de Gibson. Leurs textes rassemblés autour de la question : Qu’est-ce que Dieu ? font écho à sa préoccupation majeure en théologie et en philosophie, comme en littérature et en sciences […]
La descente du Christ aux Enfers ? Liquidée ! Son ascension ? Liquidée ! Les miracles rapportés par les Evangiles ? Liquidés ! Le retour du Christ à la fin des temps ? Liquidé ! Voilà ce qu’affirme Bultmann dans sa célèbre conférence « Nouveau Testament et Mythologie » de 1941. On comprend sans peine les discussions houleuses auxquelles ce texte donna lieu pendant plus de vingt ans. Avec ces affirmations, Bultmann s’attaque en effet de front […]
Pour Kant, « Un événement du monde qui ne se produit pas selon l’ordre de la nature est un miracle. Le mot miracle veut indiquer un événement qui ne se produit pas en conformité avec la nature connue, bien qu’il puisse être conforme à un ordre plus élevé ». Ces événements surnaturels sont donc extraordinaires aux deux sens du terme […]
Un miracle consiste à rendre possible ce que nous considérons comme impossible ; mais de quel genre d’impossibilité s’agit-il ? L’auteur distingue trois types d’impossibilité. La première est l’impossibilité logique, que Dieu lui-même ne peut lever. « Dieu, dit par exemple saint Thomas, ne peut faire qu’une seule et même chose soit et ne soit pas ; il ne […]