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Bergson, « Le possible et le réel ». Commentaire
BergsonL’idée de possible est consubstantielle à la métaphysique « classique » et à la négation de l’imprévisible nouveauté. La critique de l’idée de possible est donc décisive pour la métaphysique de la durée et/ou de la création. Il en sera encore question dans la première introduction et plusieurs fois dans l’ensemble de La pensée et le mouvant. […]
Nécessité et contingence dans l’Ethique de Spinoza
SpinozaOn répond dans cet article à deux objections qui mettent en cause la cohérence de la théorie des modalités dans l’Ethique de Spinoza et, ce faisant, on montre la cohérence parfaite du déterminisme spinoziste qui implique un nécessitarisme pour lequel l’idée de monde possible n’est qu’une production de l’imagination. Pour Spinoza, ce qui existe est […]
Création, décréation. La théologie de Simone Weil
La religion, WeilAcceptons le patronage d’Hans Jonas, qui en 1984 a déclaré : « Ce que j’ai à offrir, c’est un morceau de théologie franchement spéculative. Je laisserai ouverte la question de savoir si ce genre convient au philosophe. » Comme il le dit lui-même, la Critique de la raison pure, mais aussi la philosophie analytique du XXe s, nous […]
Le hasard et la nécessité dans la Critique de la raison pure
Kant, La sciencePour relire la Critique de la raison pure, passage obligé, le lecteur pourra consulter les deux commentaires de la Critique disponibles sur ce site, l’un sous le titre « la métaphysique de la métaphysique », l’autre réparti en trois fichiers sous le titre « Kant, Critique de la raison pure. Commentaire de l’Esthétique transcendantale, commentaire de l’Analytique transcendantale, […]
Histoire de la notion de hasard
Cournot, La science, PlatonIl y a souvent quelque chose d’illusoire dans la célébrité. Nous savons que le livre de Jacques Monod, Le hasard et la nécessité, Essai sur la philosophie naturelle de la biologie moléculaire, publié en 1970, a remporté un grand succès de librairie, tout à fait justifié par la qualité de son contenu biologique. Or Monod […]
Merleau-Ponty et la physique contemporaine
La nature, La science, Merleau-PontyEn prélude à notre réunion M. Pascal Dupond a eu l’amabilité de me communiquer un relevé de notes prises il y a quelques lustres par Maurice Merleau-Ponty relativement aux questions philosophiques que pose la physique contemporaine. Ces notes, très intéressantes en elles-mêmes, m’ont aussi rassuré quant à un point particulier. Durant ces dernières décennies on […]
Le chapitre IX du De Interpretatione d’Aristote : vers une réhabilitation de l’opinion comme connaissance probable des choses contingentes
AristoteLe chapitre IX du De Interpretatione est l’un des textes les plus difficiles et les plus contestés d’Aristote. On en donnera la traduction. On en analysera l’introduction pour déterminer avec précision le problème qu’il pose : celui des futurs contingents. La solution du problème doit, selon Aristote, respecter les deux principes logiques de non-contradiction et […]
Spinoza, Ethique, livre III, introduction
Agrégation externe, Spinoza« La plupart de ceux qui ont parlé des sentiments et des conduites humaines paraissent traiter, non de choses naturelles qui suivent les lois ordinaires de la Nature, mais de choses qui seraient hors Nature. Mieux, on dirait qu’ils conçoivent l’homme dans la Nature comme un empire dans un empire. Car ils croient que l’homme trouble […]
Montesquieu, L’Esprit des lois. L’esclavage des nègres
MontesquieuLe livre XV de L’Esprit des Lois met en rapport « les lois de l’esclavage civil » avec « la nature du climat ». L’esclavage civil est défini comme « l’établissement d’un droit qui rend un homme tellement propre à un autre homme, qu’il est le maître absolu de sa vie et de ses biens. » (chap. 1) « propre » : nous y […]
Descartes. Principes de la philosophie, livre I. La substance
Agrégation externe, DescartesA cause du doute qui a mis entre parenthèses et mon corps propre, et le monde, « je » pense se développe par : je suis une chose pensante, une res cogitans. Mais cette res n’a aucun des caractères d’une « chose » qui est corporelle, ce n’est pas un volume d’une certaine densité ou masse. Non : c’est juste une […]