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Cinq types de paix; Une histoire des plans de pacification perpétuelle (XVII—XX siècles)
La paixCe livre porte sur des idées, et sur les hommes dont elles ont habité les esprits. Il porte, en fait, essentiellement sur deux idées, communes à tous les auteurs qui seront évoqués dans ses pages. L’une est que la paix doit être établie entre les peuples ; l’autre, qu’elle peut l’être uniquement par une réforme radicale du système […]
Philosophies de la nature
La natureLe terme et l’idée de « philosophies de la nature » paraissent renvoyer, strictement et précisément, aux temps et aux œuvres de l’ère postkantienne en Allemagne. Du coup, le concept pourrait en sembler à première vue périmé. Tout se passe comme si l’on avait à faire ici à un chapitre de l’histoire des idées qui serait irrémédiablement […]
Adam Smith, épistémologue de l’esprit humain
L'esprit, SmithLes Essays on Philosophical Subjects d’Adam Smith (1723-1790) apparaissent de prime abord comme une collection disparate de développements portant sur l’histoire des sciences (History of Astronomy, History of the Ancient Physics, The History of the Ancient Logics and Metaphysics), l’analyse du concept d’imitation en art (Of the Affinity between Music, Dancing and Poetry), ou une […]
Politique et violence selon Hannah Arendt
Arendt, La politique, la violenceLa pensée de Hannah Arendt s’attache à caractériser la spécificité de l’expérience politique. On peut en retenir les distinctions introduites dans cette perspective, entre l’action politique et l’acte violent, entre le pouvoir politique et la domination fondée sur la violence. Si on s’en tient là, la violence semble exclue du domaine politique, comme une expérience […]
La paix sans la guerre ?
L'Etat, La morale, la violenceIl est difficile d’apprécier qui de la guerre ou de la paix aura été l’objet privilégié de la philosophie. On répondra que ce fut la guerre parce que l’histoire humaine est l’histoire des guerres entre les hommes. Le monde a-t-il jamais connu l’absence de toute guerre ? Pourtant si la guerre est, pour ainsi dire, le […]
Violence, force et pouvoir
Arendt, la violenceQuand la force bascule-t-elle dans la violence ? Quand la violence de la force cesse-t-elle d’être légitime ? Plus généralement, peut-on distinguer force et violence, pouvoir et domination ? On se propose ici de développer trois points. (1) Domination légitime sans violence. Là où il y a domination, il n’y a pas nécessairement violence. Il y a des […]
Bertrand Russell: pour une philosophe de l’action en temps de guerre
L'action, la violence, RussellCet article aborde l’influence de la Première Guerre mondiale sur la vie philosophique de Bertrand Russell, qui s’insurgea implacablement contre la violence et repensa les conditions nécessaires à une paix durable. La philosophie politique qui en découle, consignée dans les Principes de reconstruction sociale (PRS), est de plusieurs façons une « pensée de l’action » ; elle prend pour objet […]
Aristote: contradiction et métaphysique
Aristote, La métaphysiqueDans le livre gamma de la Métaphysique, Aristote entreprend de défendre le principe de contradiction face à ses négateurs au moyen d’une série d’arguments qui présente différentes formulations du principe de contradiction. Ce que je propose est l’étude de ces différentes formulations afin de déterminer comment Aristote conçoit la contra- diction, ἀντίφασις, dans le livre […]
Aristote, Métaphysique gamma. Commentaire
Aristote, La métaphysiquehttps://philosophie-pedagogie.web.ac-grenoble.fr/article/explication-de-texte-aristote-metaphysique-livre-gamma-par-karine-laborie-et-lionel-cain
Création, décréation. La théologie de Simone Weil
La religion, WeilAcceptons le patronage d’Hans Jonas, qui en 1984 a déclaré : « Ce que j’ai à offrir, c’est un morceau de théologie franchement spéculative. Je laisserai ouverte la question de savoir si ce genre convient au philosophe. » Comme il le dit lui-même, la Critique de la raison pure, mais aussi la philosophie analytique du XXe s, nous […]