Pour offrir les meilleures expériences, nous utilisons des technologies telles que les cookies pour stocker et/ou accéder aux informations des appareils. Le fait de consentir à ces technologies nous permettra de traiter des données telles que le comportement de navigation ou les ID uniques sur ce site. Le fait de ne pas consentir ou de retirer son consentement peut avoir un effet négatif sur certaines caractéristiques et fonctions.
L’accès ou le stockage technique est strictement nécessaire dans la finalité d’intérêt légitime de permettre l’utilisation d’un service spécifique explicitement demandé par l’abonné ou l’utilisateur, ou dans le seul but d’effectuer la transmission d’une communication sur un réseau de communications électroniques.
L’accès ou le stockage technique est nécessaire dans la finalité d’intérêt légitime de stocker des préférences qui ne sont pas demandées par l’abonné ou l’internaute.
Le stockage ou l’accès technique qui est utilisé exclusivement à des fins statistiques. Le stockage ou l’accès technique qui est utilisé exclusivement dans des finalités statistiques anonymes. En l’absence d’une assignation à comparaître, d’une conformité volontaire de la part de votre fournisseur d’accès à internet ou d’enregistrements supplémentaires provenant d’une tierce partie, les informations stockées ou extraites à cette seule fin ne peuvent généralement pas être utilisées pour vous identifier.
L’accès ou le stockage technique est nécessaire pour créer des profils d’internautes afin d’envoyer des publicités, ou pour suivre l’utilisateur sur un site web ou sur plusieurs sites web ayant des finalités marketing similaires.
Le pacifisme de Bertrand Russell
La paix, La paix. Agrégation externe 2026, Russell« Cette guerre est triviale, malgré son ampleur… Lorsque deux chiens se battent dans la rue, personne ne suppose qu’autre chose que l’instinct puisse les y pousser, ou qu’ils seraient mus par des fins nobles et dignes. Mais s’ils étaient capables de ce qu’on appelle « penser », si on leur avait enseigné que le Chien est un […]
Le pacifisme, tel qu’Erasme le défend
Erasme, La paix, La paix. Agrégation externe 2026Qu’il faille être pour la paix est une sorte d’évidence totale : pour la sensibilité, pour le cœur, pour l’intelligence : ne serait-ce que pour vivre déjà, et favoriser les vivants et leur milieu. Qu’il s’impose d’être pacifiste devrait l’être aussi. Et pourtant, notre perplexité est régulièrement suscitée, non seulement par des discours favorables à la guerre, […]
Bachelard. La philosophie de l’instant
Bachelard, Bachelard. Agrégation externe 2026, Le tempsBachelard a publié d’abord L’intuition de l’instant, en 1932 ; puis La dialectique de la durée, en1950. Il reconnaît souvent la qualité de la philosophie de Bergson, pour se donner le plaisir malicieux de s’y opposer frontalement. Dans son premier ouvrage, il part de la notion de « présent » : car c’est du présent que nous avons conscience, […]
Bachelard. Les intuitions atomistiques
Bachelard. Agrégation externe 2026, Epicure, Les Atomistes antiques. Agrégation externe 2026, LucrèceL’expression « intuition atomistique » est une surprise ; elle est déconcertante. En effet, nous savons les bougés qu’a connus le mot « intuition » au cours de l’histoire de la philosophie, et selon les langues : le mot vient du latin, « intuitus », et dans son sens originel, il désigne l’équivalent pour l’esprit, d’une vue par les yeux. Or que voyait l’esprit, […]
Le pluralisme cohérent de la philosophie de Gaston Bachelard
Bachelard, Bachelard. Agrégation externe 2026Nous soutenons la thèse selon laquelle il existe une philosophie de Bachelard, et que l’on peut qualifier cette philosophie complète de pluralisme cohérent, dont les enjeux sont à la fois théoriques et pratiques. Il s’agit d’affirmer que l’œuvre bachelardienne est porteuse d’une philosophie globale, qui excède sa spécialisation en épistémologie et en poétique,mais surtout qu’elle […]
La pensée d’al Fârâbi(259/872—339/950) : son rapport avec la philosophie ismaélienne
Agrégation externe, Al Farabi, Textes ArabesAbu Nasr al-Fârâbï, néoplatonicien musulman, a voulu harmoniser la philosophie grecque et la religion. Sa conception de Dieu, sa théorie de la création et celle de la connaissance seront examinées minutieusement afin de situer al-Fârâbï et sa pensée dans son milieu et les multiples influences qui ont imprégné sa conception de la philosophie islamique. Une […]
Adam Smith, épistémologue de l’esprit humain
L'esprit, SmithLes Essays on Philosophical Subjects d’Adam Smith (1723-1790) apparaissent de prime abord comme une collection disparate de développements portant sur l’histoire des sciences (History of Astronomy, History of the Ancient Physics, The History of the Ancient Logics and Metaphysics), l’analyse du concept d’imitation en art (Of the Affinity between Music, Dancing and Poetry), ou une […]
Politique et violence selon Hannah Arendt
Arendt, La politique, La violence. Agrégation interne 2026La pensée de Hannah Arendt s’attache à caractériser la spécificité de l’expérience politique. On peut en retenir les distinctions introduites dans cette perspective, entre l’action politique et l’acte violent, entre le pouvoir politique et la domination fondée sur la violence. Si on s’en tient là, la violence semble exclue du domaine politique, comme une expérience […]
Violence, force et pouvoir
Arendt, la violence, La violence. Agrégation interne 2026Quand la force bascule-t-elle dans la violence ? Quand la violence de la force cesse-t-elle d’être légitime ? Plus généralement, peut-on distinguer force et violence, pouvoir et domination ? On se propose ici de développer trois points. (1) Domination légitime sans violence. Là où il y a domination, il n’y a pas nécessairement violence. Il y a des […]
Bertrand Russell: pour une philosophe de l’action en temps de guerre
La paix. Agrégation externe 2026, La violence. Agrégation interne 2026, Russell, UncategorizedCet article aborde l’influence de la Première Guerre mondiale sur la vie philosophique de Bertrand Russell, qui s’insurgea implacablement contre la violence et repensa les conditions nécessaires à une paix durable. La philosophie politique qui en découle, consignée dans les Principes de reconstruction sociale (PRS), est de plusieurs façons une « pensée de l’action » ; elle prend pour objet […]