Du point de vue sémantique, on peut définir le terme de violence à partir de plusieurs perspectives : dans une perspective morale, la violence apparaît comme une atteinte grave à la dignité de la personne humaine ; dans une perspective juridique, comme une négation du droit et de la loi ; enfin dans une perspective historique et […]
L’une des formes de violence les plus pratiquées, en privé, comme dans le domaine public, est la « mise à la question » : endossant le rôle du bourreau, un homme bloque sa victime, recourt à la force, parfois à la torture, en exigeant « la vérité ». Et c’est sous l’effet de la douleur, de la terreur, que l’autre […]
Haruki Murakami a vécu quelques années en Europe et aux Etats-Unis. Quand il rentra au Japon — alors qu’il vivait encore dans le Massachusetts — il ne faisait qu’un court séjour près de Tokyo, quand il apprit sur place, le 20 mars 1995, qu’une suite d’attentats au gaz sarin s’était produite tôt le matin dans […]
Il est des usages de la langue qui ressemblent à des coups, à des traits ; et comme le dit une de nos expressions : il est des mots qui tuent. Ces formes de violence sont multiples, mais elles présentent quand même une certaine monotonie. Aux mensonges, injures, calomnies blessants, nous pouvons ajouter des actes de parole […]
Peut-on refuser la violence ? Il pourrait être impossible de renoncer, pour soi, à la violence et de refuser toute violence venue d’ailleurs que soi-même. Pourquoi ? Sans doute parce que l’existence de phénomènes violents en dehors de nous (tempêtes, ouragans, éruptions volcaniques, raz-de-marée, inondations, etc.) ne dépend pas de nous ; et ce que nous pouvons faire, c’est […]
Le comte Léon Tolstoï, d’excellente famille, propriétaire d’un vaste domaine, romancier, a connu le long de sa vie une grande transformation intérieure, qui l’a amené à adopter une position dans la vie déterminée par le seul noyau de la religion vraie (aime Dieu, aime ton prochain), qui l’a engagé dans la dénonciation de l’inégalité, de […]
« Cette guerre est triviale, malgré son ampleur… Lorsque deux chiens se battent dans la rue, personne ne suppose qu’autre chose que l’instinct puisse les y pousser, ou qu’ils seraient mus par des fins nobles et dignes. Mais s’ils étaient capables de ce qu’on appelle « penser », si on leur avait enseigné que le Chien est un […]
Jean Giono, écrivain français, (1895-1970), fut un provençal, ami de sa terre, et des humbles, paysans, et artisans : il fut clairement pacifiste, et essaya de convaincre ses lecteurs, plus particulièrement les paysans, de favoriser la paix, la seule paix. Son pacifisme lui valut deux séjours en prison, l’un en octobre et novembre 1939, l’autre en […]
Qu’il faille être pour la paix est une sorte d’évidence totale : pour la sensibilité, pour le cœur, pour l’intelligence : ne serait-ce que pour vivre déjà, et favoriser les vivants et leur milieu. Qu’il s’impose d’être pacifiste devrait l’être aussi. Et pourtant, notre perplexité est régulièrement suscitée, non seulement par des discours favorables à la guerre, […]
Introduction 1. Il est curieusement difficile de parler de la paix, de la paix elle-même, de la paix telle qu’elle serait, si elle n’était pas opposée à la guerre. Il n’est pas difficile de parler des guerres, même si c’est très douloureux et désespérant : tant de guerres ont existé, existent, existeront ; et des historiens les […]