22 septembre 2019 / par Buchner Hartmut Du Corpus Aristoteleum, trois Ćuvres Ă©thiques nous sont parvenues : celle que lâon nomme Ăthique Ă EudĂšme et qui porte probablement ce nom dâaprĂšs lâĂ©lĂšve dâAristote EudĂšme de Rhodes qui lâa peut-ĂȘtre copiĂ©e et rĂ©digĂ©e, et ainsi transmise ; ensuite lâĂthique Ă Nicomaque qui doit vraisemblablement son nom au fils dâAristote, Nicomaque ; et enfin les Magna Moralia qui, au dire dâAlbert le Grand, ne doivent pas sâappeler ainsi parce quâelles seraient particuliĂšrement volumineuses, mais plutĂŽt en raison de la diversitĂ© de ce qui y est traitĂ©. Parmi ces trois Ă©thiques aristotĂ©liciennes au sens large, il est depuis longtemps reconnu que lâĂthique Ă Nicomaque, qui est la premiĂšre Ă©thique de la philosophie occidentale thĂ©matiquement Ă©laborĂ©e comme telle et qui sâest imposĂ©e depuis lors comme mesure, prĂ©vaut sur les deux autres Ćuvres Ă©thiques de par son authenticitĂ©, lâunitĂ© dâensemble de lâĂ©difice, la rigueur et la fraĂźcheur de sa pensĂ©e, la force et la vivacitĂ© de la langue. Câest pourquoi, dans les brĂšves indications qui suivent, nous nous en tenons Ă elle, dâautant plus que du point de vue de la tradition historique de la philosophie, câest elle qui eut lâimpact le plus large, tandis que les deux autres Ă©thiques, au contraire, furent pendant longtemps considĂ©rĂ©es comme non-aristotĂ©liciennes, câest-Ă -dire soit comme provenant de compilations plus tardives, soit comme nâĂ©tant tout simplement pas dâAristote. En ce qui concerne les Magna Moralia, cela vaut encore aujourdâhui, et ce Ă bon droit, malgrĂ© la tentative de H. von Arnim dâen Ă©tablir lâauthenticitĂ©, tandis que pour la premiĂšre fois, depuis une Ă©poque toute rĂ©cente, il a Ă©tĂ© prouvĂ© par W. Jaeger que lâĂthique Ă EudĂšme serait vraisemblablement une Ćuvre de jeunesse dâAristote. Mais mĂȘme en mettant de cĂŽtĂ© la discussion plutĂŽt philologico-historique de lâauthenticitĂ©, il reste Ă Ă©tablir quâau regard de la position initiale de la question Ă©thique et des traits fondamentaux de son Ă©laboration, les deux Ă©thiques ainsi finalement nommĂ©es, nâapportent rien dâessentiellement nouveau ou autre par rapport Ă lâĂthique Ă Nicomaque, et sont mĂȘme en retrait par rapport Ă celle-ci qui les devance sur bien des points.