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Spinoza, Ethique, livre III, introduction
Agrégation externe, Spinoza« La plupart de ceux qui ont parlé des sentiments et des conduites humaines paraissent traiter, non de choses naturelles qui suivent les lois ordinaires de la Nature, mais de choses qui seraient hors Nature. Mieux, on dirait qu’ils conçoivent l’homme dans la Nature comme un empire dans un empire. Car ils croient que l’homme trouble […]
Descartes. Principes de la philosophie, livre I. La substance
Agrégation externe, DescartesA cause du doute qui a mis entre parenthèses et mon corps propre, et le monde, « je » pense se développe par : je suis une chose pensante, une res cogitans. Mais cette res n’a aucun des caractères d’une « chose » qui est corporelle, ce n’est pas un volume d’une certaine densité ou masse. Non : c’est juste une […]
Montesquieu. Le despotisme
Agrégation externe, Montesquieu« Quand les sauvages de la Louisiane veulent avoir du fruit, ils coupent l’arbre au pied, et cueillent le fruit. Voilà le gouvernement despotique. » Montesquieu, De l’esprit des lois, V, XIII Cette image saisissante devrait suffire à nous faire comprendre ce qu’est le gouvernement despotique. Pourtant elle laisse le lecteur perplexe : d’abord, il est très peu […]
Plotin, Ennéades, traités 30, 31, 32, 49. Commentaire
La métaphysique, Plotin, Plotin. Agrégation externe 2027Plotin, traité 38 (VI, 7). La beauté
Plotin, Plotin. Agrégation externe 2027I. L’âme voyage Tous, nous voyons, désirons la beauté du monde en général, et des beautés corporelles, sensibles : mais elles ne sont que des images, des traces, des ombres de la beauté elle-même. Comme un Narcisse amoureux de son reflet, comme la Loreley fascinée par son trop joli visage, penchés sur l’eau, y tombent et […]
Plotin, Ennéades, traité 38 (VI, 5, 11)
Le monde, Plotin, Plotin. Agrégation externe 2027Plotin s’était demandé si le dieu avait été prévoyant au point de doter d’avance les êtres vivants d’organes perceptifs. Maintenant (depuis le §8), il commence à réfléchir à la question qui précède logiquement celle-là : le Dieu, compris comme « nous » ou esprit, a-t-il prévu l’existence de tous ces êtres sensibles qui constituent notre monde et a-t-il veillé […]
Cicéron. Le cylindre de Chrysippe (leçon 5)
Agrégation externe, Cicéron, Epicure, La religionDu De fato, ou Traité du destin, n’a survécu qu’une partie, qui fait vingt paragraphes. Il est présenté comme un exposé sensiblement didactique du maître Marcus Cicéron pour son disciple Hirtius. Il s’y joue une confrontation des trois courants majeurs de la pensée du temps, représentée par trois maîtres : Epicure, Chrysippe et Carnéade. La question […]
Plotin, Traité 38, 1. Commentaire (1)
Plotin, Plotin. Agrégation externe 2027Introduction Plotin, régulièrement, prend appui sur la connaissance précise qu’il a des dialogues de Platon, que manifestement il admire. Or Platon lui-même prenait soin d’indiquer son mode d’écriture, et dès lors le degré de vérité que le lecteur y pouvait attacher. Le Timée, pour parler du monde, a osé la langue du mythe, d’abord pour […]
Programme de l’agrégation externe 2023
Agrégation externe, ProgrammesPhilopsis présente une riche documentation sur l’œuvre de Kant et particulièrement les trois Critiques. On se reportera en particulier aux commentaires de François-Xavier Chenet: « L’assise de l’ontologie critique, l’Esthétique transcendantale »; « La métaphysique de la métaphysique », commentaire intégral de la Critique de la raison pure; « La philosophie pratique de Kant »; « Critique de la faculté de juger. […]
« Au-delà de l’être » et « en deçà fondamental » : la transcendance de l’archè dans son rapport à l’ontologie chez Plotin et Maldiney
Le principe, Maldiney, Plotin, Plotin. Agrégation externe 2027Nous ne trouverons aucun rapport, de Plotin à Henri Maldiney, d’influence cachée, comme celle qui lie par exemple Heidegger à Kierkegaard, chez qui la rareté des occurrences masque une inspiration fondamentale. On sait, comme J.L. Chrétien le mentionne dans son « Introduction aux Œuvres philosophiques », que Maldiney a suivi les cours d’Emile Bréhier sur Plotin, en Sorbonne. Or un article de Bréhier semble soulever une question qui pour […]