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L’imagination fantastique
L'imaginationQue faut-il pour que l’imagination crée ? Le plus souvent, « juste un mot », qui, par exemple, dénote un être fictif : un faune, une sirène, un sphinx, un dragon, par exemple ; il ne nous est rien de plus facile que de forger des mots, d’y associer une représentation figurée. Je dis « sirène » et je me la représente, […]
Le toucher, entre objets et objectivité
La perception, La sensibilitéTravailler sur ce que peut être l’objet du toucher impose de renoncer à toute définition préliminaire de ce que peut être un objet perceptuel. Car l’un des intérêts principaux d’un tel travail,dont le programme nous a été proposé par Roberta Locatelli et Pauline Nadrigny à l’occasion des journées d’étude sur « L’objet de la perception », consiste à tenter de penser […]
Sur la religion d’Alain (avec quelques remarques sur celle de Simone Weil)
Alain, La religion, WeilIl y a une religion chez Alain, et cette religion ne peut être rejetée hors du christianisme. Savoir si elle est tout le christianisme est une question trop difficile et qui peut-être n’a pas de sens. Car on ne s’accorderait pas seulement pour définir tout l’essentiel du christianisme, tel dogme faisant partie de l’essentiel pour […]
L’IMAGINATION. ACTES DU COLLOQUE DES SOCIÉTÉS DE PHILOSOPHIE DE LANGUE FRANÇAISE, 2018
L'imagination, Uncategorizedhttps://www.academia.edu/36366734/ASPLF_2018_LIMAGINATION_Rio_de_JaneiRo
Mystique et philosophie
La religionLe terme de « mystique » comporte les définitions le plus inadéquates, inconvenantes pourrait-on dire : Robert insiste sur le caractère de « croyance cachée », pour ensuite assimiler la mystique à un ensemble de pratiques, et la parenthèse renvoie, par analogie, à « bigotisme ». Littré cite Victor Cousin, — « cette prétention de connaître Dieu sans intermédiaire » —, mais aussi Bossuet, […]
Affectivité, imaginaire, création sociale
L'imaginationLes recherches rassemblées dans cet ouvrage collectif visent à déterminer la place de l’affectivité et celle de l’imaginaire dans l’accroissement de la capacité des individus à entrer dans un processus de création sociale. Il ne s’agit pas de faire une revue de la littérature consacrée à cette question, ni de développer une conception spécifique du […]
L’imaginaire selon Castoriadis
Castoriadis, L'imaginationLe présent volume inaugure la série des « Cahiers Castoriadis » qui se donne pour objectif de favoriser un débat interdisciplinaire vivant autour de la pensée de Cornélius Castoriadis. L’œuvre de Castoriadis est aujourd’hui trop peu connue au regard de la richesse conceptuelle qu’elle recèle et de l’intérêt qu’elle peut dès lors représenter pour d’autres […]
Qu’est-ce que Dieu ?
La religionPar cet ouvrage, né de l’initiative des Facultés universitaires Saint-Louis, de nombreux collaborateurs et amis rendent hommage au travail et à la personnalité de l’abbé Daniel Coppieters de Gibson. Leurs textes rassemblés autour de la question : Qu’est-ce que Dieu ? font écho à sa préoccupation majeure en théologie et en philosophie, comme en littérature et en sciences […]
Bultmann « Nouveau Testament et mythologie » (1941). Introduction
La religionLa descente du Christ aux Enfers ? Liquidée ! Son ascension ? Liquidée ! Les miracles rapportés par les Evangiles ? Liquidés ! Le retour du Christ à la fin des temps ? Liquidé ! Voilà ce qu’affirme Bultmann dans sa célèbre conférence « Nouveau Testament et Mythologie » de 1941. On comprend sans peine les discussions houleuses auxquelles ce texte donna lieu pendant plus de vingt ans. Avec ces affirmations, Bultmann s’attaque en effet de front […]
Kant et la critique des miracles
Kant, La religionPour Kant, « Un événement du monde qui ne se produit pas selon l’ordre de la nature est un miracle. Le mot miracle veut indiquer un événement qui ne se produit pas en conformité avec la nature connue, bien qu’il puisse être conforme à un ordre plus élevé ». Ces événements surnaturels sont donc extraordinaires aux deux sens du terme […]