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39 résultats de recherche pour :

1

Spiritualité bergsonienne et spiritualité chrétienne

Un grand philosophe, après une vie toute spéculative, arrache à la maladie un ouvrage — classique dès sa naissance même —qui reconnaît, sinon la vérité absolue du christianisme, du moins la valeur unique du fait chrétien. Témoignage d’autant plus émouvant qu’il se donne comme le fruit d’une méditation libre et désintéressée. Les cadres rigides du […]

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Qu’est-ce que la religion ? Autour d’un livre de Pierre Magnard

C’est le 12 mai 1907 qu’une « table ronde » s’est tenue au Collège international de philosophie à Paris à l’initiative de Christian Trottman alors directeur d’un programme de recherche dans cette institution, autour de l’ouvrage du Professeur Pierre Magnard Pourquoi la religion? […] On trouvera ici l’ensemble des interventions données à Paris, inauguré par un texte […]

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Mystique et philosophie

Le terme de « mystique » comporte les définitions le plus inadéquates, inconvenantes pourrait-on dire : Robert insiste sur le caractère de « croyance cachée », pour ensuite assimiler la mystique à un ensemble de pratiques, et la parenthèse renvoie, par analogie, à « bigotisme ». Littré cite Victor Cousin, — « cette prétention de connaître Dieu sans intermédiaire » —, mais aussi Bossuet, […]

5

Qu’est-ce que Dieu ?

Par cet ouvrage, né de l’initiative des Facultés universitaires Saint-Louis, de nombreux collaborateurs et amis rendent hommage au travail et à la personnalité de l’abbé Daniel Coppieters de Gibson. Leurs textes rassemblés autour de la question : Qu’est-ce que Dieu ? font écho à sa préoccupation majeure en théologie et en philosophie, comme en littérature et en sciences […]

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Bultmann « Nouveau Testament et mythologie » (1941). Introduction

La descente du Christ aux Enfers ? Liquidée ! Son ascension ? Liquidée ! Les miracles rapportés par les Evangiles ? Liquidés ! Le retour du Christ à la fin des temps ? Liquidé ! Voilà ce qu’affirme Bultmann dans sa célèbre conférence « Nouveau Testament et Mythologie » de 1941. On comprend sans peine les discussions houleuses auxquelles ce texte donna lieu pendant plus de vingt ans. Avec ces affirmations, Bultmann s’attaque en effet de front […]

7

Kant et la critique des miracles

Pour Kant, « Un événement du monde qui ne se produit pas selon l’ordre de la nature est un miracle. Le mot miracle veut indiquer un événement qui ne se produit pas en conformité avec la nature connue, bien qu’il puisse être conforme à un ordre plus élevé ». Ces événements surnaturels sont donc extraordinaires aux deux sens du terme […]

8

Des miracles. Réflexion à partir d’un livre de Y. Nagasawa

Un miracle consiste à rendre possible ce que nous considérons comme impossible ; mais de quel genre d’impossibilité s’agit-il ? L’auteur distingue trois types d’impossibilité. La première est l’impossibilité logique, que Dieu lui-même ne peut lever. « Dieu, dit par exemple saint Thomas, ne peut faire qu’une seule et même chose soit et ne soit pas ; il ne […]

9

Hume : le remède-miracle (contre les miracles)

Mon propos n’est pas de livrer ici une nouvelle exégèse de la célèbre section 10 de l’Enquête sur l’entendement humain. De nombreux commentateurs se sont penchés sur ce texte pour en évaluer la force argumentative, en relever les pétitions de principe, les astuces rhétoriques, les enjeux polémiques. Une controverse interprétative oppose ceux pour qui Hume entend […]

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Le miracle dans la théologie fondamentale classique

Que faire des miracles ? Cette question a passablement embarrassé la théologie catholique au cours des dernières décennies. Il est vrai que l’héritage des siècles passés n’était pas simple à recevoir. Longtemps, l’apologétique classique a fait jouer aux miracles un rôle qu’ils ne pouvaient remplir, celui d’argument péremptoire en faveur de la foi. Les miracles […]