Iudicio alternante – L’alternance, une méthode minimale pour former son jugement
Supposer qu’il existe une méthode à l’œuvre dans les Essais, c’est exploiter l’intuition selon laquelle le jugement ne s’y exerce pas tout à fait au hasard, intuition que la critique partage à son corps défendant. Montaigne n’est-il pas d’ailleurs favorable à l’idée d’un apprentissage méthodique ? Il recommande l’apprentissage de certaines tournures de langue qui limiteraient […]
Stanford Encyclopedia of Philosophy. Article Montaigne
https://plato.stanford.edu/entries/montaigne/
L’actualité systématique de la religion dans les limites de la simple raison
La Religion dans les limites de la simple raison n’a pas la réputation d’être un ouvrage d’une extraordinaire actualité. Même les plus éminents spécialistes n’y voient souvent qu’un pièce très secondaire dans l’œuvre de Kant. Dans sa préface à sa traduction de La Religion, dans le troisième tome de l’édition Alquié paru en 1786, Alexis […]
Montaigne et la tradition philosophique
C’est en prenant un point d’appui sur la tradition ancienne restaurée que l’esprit philosophique s’est affranchi de la scolastique, et le premier acte de cette libération a été, à l’époque de la Renaissance, la joyeuse et enivrante exploration du trésor des pensées antiques. Toutefois, ce n’était là encore qu’une demi-libération , d’abord parce que le […]
Montaigne. De la liberté de conscience (Essais, II, 19)
Le chapitre sur la liberté de conscience, d’environ six pages, est court. Il est court et énigmatique en ce que, s’il développe longuement l’histoire de l’empereur Julien, il n’aborde le thème de la liberté de conscience que dans un court paragraphe final. L’histoire, l’histoire méditée, occupe une place majeure ; la réflexion théorique est repoussée à […]
Marie de la Trinité et Jacques Lacan. Une relation à l’épreuve de la foi: fermeté d’âme et angoisse d’être
Marie de la Trinité et Jacques Lacan – deux personnalités connues dans des milieux bien différents : pour l’une le domaine de la mystique et de la spiritualité, ce dont témoignent ses écrits (30 carnets d’oraison) – pour l’autre le domaine de l’investigation de l’inconscient dont il a dit « qu’il est structuré comme un […]
La « société de persécution » dans les Pensées diverses sur la comète
En reprenant le titre d’un célèbre ouvrage de Robert I. Moore, nous entendons analyser de quelle manière Bayle soulève, dès les Pensées diverses sur la comète, la question de l’intolérance et des persécutions. Certes, de cette première œuvre de Bayle, on retient souvent la critique de la superstition des comètes et le paradoxe de l’athée […]
Le corps humain dans l’Anthropologie de Hegel
Il n’y a rien de moins idéaliste, au sens vulgaire du terme, qu’une philosophie, comme celle de Hegel, qui se réclame principalement de l’idéalisme absolu. Cette dénomination est trompeuse, car on voit dans ce qui est « absolu » le point culminant d’un processus qui, dans le cas présent, signifierait le triomphe ultime de l’idée sur la matière, […]
Les limites de l’humain chez Thomas d’Aquin
Nous nous proposons dans cet article de réfléchir, de façon forcément partielle, sur les limites de l’humain dans la philosophie de Thomas d’Aquin. Nous partirons de généralités concernant les limites de « l’étant fini » quel qu’il soit, la détermination des limites de l’homme impliquant d’abord qu’il soit situé ontologiquement à la fois par rapport à Dieu […]