Depuis l’ouvrage de Tönnies, il est courant d’opposer la société et la communauté comme deux types d’organisation sociale bien différenciées : dans un cas on a les liens du sang, comme dans la famille, ou les liens spirituels, comme dans une Église ; dans l’autre on a des liens essentiellement médiatisés par l’intérêt personnel, le contrat. La […]
En s’appuyant sur les plus anciens théoriciens du bien commun (Aristote et Thomas d’Aquin), on peut penser que l’homme, par son travail et ses entreprises, ne produit pas que des choses abstraites comme du profit, de la valeur ajoutée ou de la croissance. A travers ses activités, l’homme façonne le monde en lui ajoutant des biens […]
Comme l’indique le titre, l’auteur s’est proposé d’analyser deux concepts, celui de la Gemeinschaft et celui de la Gesellschaft. Ce sont les deux modes de groupement que l’on observe chez les hommes, les deux formes de la vie sociale. Caractériser chacune d’elles et déterminer leurs rapports, tel est l’objet de cette étude. La Gemeinschaft, c’est la communauté. Ce qui la constitue, […]
On peut concevoir deux manières très différentes d’étudier le socialisme. On peut y voir une doctrine scientifique sur la nature et l’évolution des sociétés en général et, plus spécialement, des sociétés contemporaines les plus civilisées. Dans ce cas, l’examen qu’on en fait ne diffère pas de celui auquel les savants soumettent les théories et les […]
Partout dans le monde, des mouvements contestent l’appropriation par une petite oligarchie des ressources naturelles, des espaces et des services publics, des connaissances et des réseaux de communication. Ces luttes élèvent toutes une même exigence, reposent toutes sur un même principe : le commun.Pierre Dardot et Christian Laval montrent pourquoi ce principe s’impose aujourd’hui comme le […]
Hardly a week goes by without a major news story about the threatened destruction of a valuable natural resource. In June of 1989, for example, a New York Times article focused on the problem of overfishing in the Georges Bank about 150 miles off the New England coast. Catches of cod, flounder, and haddock are now only a quarter of what they were during the 1960s. Everyone knows that the basic problem is overfishing; however, those concerned cannot agree how to solve the problem. Congressional representatives recommend new national legislation, even though the legislation already on the books has been enforced only erratically. Representatives of the fishers argue that the fishing grounds would not be in such bad shape if the federal government had refrained from its sporadic attempts to regulate the fishery in the past. The issue in this case -and many others – is how best to limit the use of natural resources so as to ensure their long-term economic viability. Advocates of central regulation, of privatization, and of regulation by those involved have pressed their policy prescriptions in a variety of different arenas. https://wtf.tw/ref/ostrom_1990.pdf
C’est à partir d’une définition originale de la propriété, une propriété conçue comme un « bundle of rights », un faisceau de droits, qu’Elinor Ostrom propose une conceptualisation de la propriété commune. Il s’agit là d’une contribution théorique majeure, en ce sens qu’en mobilisant une certaine manière de concevoir la propriété, Ostrom ouvre un véritable espace pour […]
This essay is dedicated to Franco-American friendship. Unfortunately, intellectual relations between these two countries are impaired by the fact that we frequently pay no attention to each other’s philosophies, and at times, members of the two traditions bear an attitude of reciprocal contempt. The French « sciences of man » (be they structuralist, poststructuralist, or deconstructionist), do, […]
Dans le langage ordinaire, les expressions « sens commun » et « connaissance commune » sont employées de façon presque équivalente. Est de connaissance commune ce que chacun sait ou devrait savoir ; de même, le sens commun renvoie à cette connaissance ou à ce qui permet d’y accéder. Cependant et comme souvent, ces expressions […]
Qu’est-ce aujourd’hui qu’un collectif ? Telle est peut-être la question des questions qui se pose à notre époque. Sociologues et théoriciens de la politique y réfléchissent bien entendu depuis des siècles, mais elle devient de plus en plus urgente au fur et à mesure que nos modes d’interaction et d’interdépendance se complexifient, s’intensifient et se diversifient. […]