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Socrate est descendu au Pirée avec Glaucon et Adimante, à l’occasion d’une fête, et il se retrouve dans la maison d’un vieil homme affable, Céphale, lui-même entouré de fils et d’amis. Céphale avoue se soucier de l’approche de la mort, et s’inquiéter de ce qui l’attend dans l’au-delà. Il se demande s’il a été injuste, […]
Lorsque notre voiture tombe en panne de moteur – ce qui, grâce aux développements de la technique, arrive heureusement de moins en moins fréquemment – comment procédons-nous? Je pense qu’il est rare, aujourd’hui, que nous soyons assez informés sur les moteurs pour être en mesure d’effectuer par nous-même la réparation. Cela se faisait couramment dans […]
Selon le Vice-Président américain Al Gore, ou le Commissaire européen Bangemann, le 21e siècle sera celui de la communication, du Primat communicationnel, de la société de communication. Les fameuses « autoroutes de l’information » tracées par la déesse électronique seraient de nature à bouleverser l’organisation sociale et sociétale, bien au-delà des figures de la Société télécranique fantasmée […]
Au livre I de L’Esprit des lois, la définition liminaire des lois comme « rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses » semble écarter toute ambition normative. La critique sera unanime : soit qu’elle dénonce un spinozisme latent , associé à la dissociation de la loi et du commandement (Destutt de Tracy), soit […]
Le droit abstrait, premier degré de la réalisation du droit ou de la liberté, les réalise unilatéralement, sans faire valoir tout le contenu du concept de droit, tout ce qui est requis pour que la liberté soit vraiment réalisée; et comme toute réalité qui n’existe pas conformément à son concept est une réalité finie, cette […]
Hegel et l’injustice La troisième section du droit abstrait, dans les Principes de la philosophie du droit de Hegel, a pour objet l’Unrecht, le déni du droit ou l’injustice . Il s’agit des actes illicites relatifs à la propriété, que ceux-ci soient ou non assortis de l’intention véritable de violer le droit. Ainsi, le premier […]
Cette étude est consacrée à la difficile articulation de deux sortes de considérations d’éthique sociale relativement à l’impôt : d’une part, celles qui concernent l’aptitude contributive ; d’autre part, celles qui mettent en cause la jouissance de la protection de l’État. Les considérations de la première sorte ont trait à la justice distributive dans la […]
Pourquoi devons-nous payer des impôts ? Nous connaissons la réponse qui est donnée, pratiquement par tout le monde, à cette question : parce que qui curam communitatis habet, et donc que l’État, le souverain, le « pouvoir » (peu importe comment on préfère le nommer) doit pouvoir assumer ses devoirs et pour cela il doit […]
En ce début de millénaire, nous pouvons appréhender l’état de la réflexion morale en France à travers la pensée de trois auteurs : Paul Ricœur, dont l’œuvre infléchit la philosophie depuis près d’un demi-siècle, Monique Canto-Sperber et Patrick Pharo . La philosophie morale qui a, comme l’a montré et prouvé Monique Canto-Sperber, vécu un extraordinaire […]
S’agissant de la Grèce ancienne, rapprocher l’historiographie du droit semble à maints égards s’imposer comme une évidence. Les œuvres des historiens se révèlent, en effet, saturées de références à la justice, divinisée ou non (Dike, dike), au juste (dikaion), aux textes normatifs (lois, décrets), aux institutions et procédures juridiques , aux contrats publics et privés. […]