Il est des êtres qui laissent leur empreinte sur le cours du temps. Gustave Guillaume, mort à Paris le 3 février 1960, est un de ceux-là. « Madame, avait dit un ecclésiastique à sa mère qui le tenait sur ses genoux – après s’être longuement attardé sur les traits de l’enfant : sur son front, […]
Dans l’introduction qu’il rédigea à l’ouvrage posthume de Gustave Guillaume, Langage et science du langage, son légataire testamentaire, Roch Valin, rapporte une anecdote révélatrice de « l’intuition primordiale qui est à l’origine de toutes les découvertes » du linguiste (G.G). A la fin des années vingt du siècle dernier, pressentant que la catégorie grammaticale du verbe recelait des […]
L’art et l’expérience esthétique peuvent avoir une fonction critique. Les œuvres d’art procèdent à une suspension du monde ordinaire, et reconstituent le monde d’un autre point de vue. L’art en ce sens ne produit aucune évasion : il crée un point de fuite par lequel on s’extrait du réel, mais en restant en lui. Il […]
[…] Nous devons à Pinel la naissance de la clinique proprement dite, entendue comme démarche consciente et systématique. Nous devons à la psychiatrie française la mise en forme d’une démarche médicale sensible et vivante, très proche des données cliniques et de leurs particularités. Nous devons par contre à la psychiatrie allemande la naissance d’une psychiatrie […]
Parce que la majorité des interventions dans ce recueil visent à opérer des ponts entre phénoménologie et psychanalyse, j’aimerais faire état aujourd’hui, en amont de la question d’un dialogue possible, de ce qui a été jusqu’à maintenant peu évoqué dans les diverses interventions, à savoir de ce qui sépare ces deux champs théoriques. Non pas […]
Élaborée pour l’essentiel à partir de la clinique des névroses, la métapsychologie freudienne, à travers ses deux topiques successives, ne permet de conceptualiser qu’imparfaitement les expériences d’abolition, de néantisation, de dissolution du monde, fréquemment rencontrées dans les psychoses. Le refoulement – Verdrängung –, caractéristique de la névrose, demeure en effet le concept pivot de toute l’élaboration de […]
Mon intention n’est pas ici de recenser cet ouvrage, ni même de procéder à une étude critique. Il me suffit d’indiquer sa fécondité. Pour cela je renonce à en présenter les différentes idées, fût-ce en les ordonnant systématiquement (ce qu’elles ne sont pas dans l’ouvrage lui-même); je me limite à essayer de saisir l’intention profonde […]
Le temps est, selon Kant, « la forme du sens interne, c’est-à-dire de l’intuition de nous-mêmes et de notre état interne » et « la condition formelle a priori de tous les phénomènes en général » (l’espace : « la forme pure de toute intuition externe »), KdrV 49/50B. Cependant la mise en forme <Formung> de l’intuition de nous-mêmes et, à travers celle-ci, de […]
Dans « Le désir et son interprétation », compte-rendu tiré des Leçons de 1958-1959, Jacques Lacan affirme que « [s]ur la nature du désir, si nous ne cherchions à rester au plus près de l’expérience analytique, il conviendrait d’interroger les poètes. Ils témoignent, en effet, du rapport profond entre le désir et le langage […]. » À peu près […]
Sinon de manière incidente, le nom de Spinoza n’apparaît pas dans Controverse, le « dialogue sur la politique et la philosophie de notre temps » entre Alain Badiou et Jean-Claude Milner. Mais à la lecture du Sage trompeur, un passage de Controverse revient à notre esprit et prend, après coup, tout son sens. Dans le post-scriptum du dialogue avec Badiou, Jean-Claude […]