Selon de nombreux critiques comme Franco Venturi, Aram Vartanian ou, plus récemment, Jean-Claude Bourdin, Diderot professe encore le déisme au début de sa carrière philosophique, et notamment dans les Pensées philosophiques, véritable «manifeste déiste » suivant l’opinion de Pierre Hartmann. Jacques Roger enfin n’a pas hésité à parler d’un « enthousiasme quasi mystique » de Diderot face […]
Comment les humains communiquent-ils? Selon une conception traditionnelle, ils le font grâce au langage, qui permettrait d’encoder toutes les significations communicables. La pragmatique moderne montre que bien des significations sont communiquées sans être pleinement encodées, et peut-être sans être pleinement encodables. Au « modèle de code », on oppose désormais un « modèle inférentiel » de la communication, selon […]
On admet que la description d’un mot, d’une expression ou d’une phrase ne saurait se réduire à celle de sa prononciation ou de son écriture. Ce que l’on appelle « sens », c’est cette insuffisance reconnue à la description de la seule face visible des êtres linguistiques. De là on conclut d’habitude à l’existence d’une face cachée […]
En s’appuyant sur les plus anciens théoriciens du bien commun (Aristote et Thomas d’Aquin), on peut penser que l’homme, par son travail et ses entreprises, ne produit pas que des choses abstraites comme du profit, de la valeur ajoutée ou de la croissance. A travers ses activités, l’homme façonne le monde en lui ajoutant des biens […]
Comme l’indique le titre, l’auteur s’est proposé d’analyser deux concepts, celui de la Gemeinschaft et celui de la Gesellschaft. Ce sont les deux modes de groupement que l’on observe chez les hommes, les deux formes de la vie sociale. Caractériser chacune d’elles et déterminer leurs rapports, tel est l’objet de cette étude. La Gemeinschaft, c’est la communauté. Ce qui la constitue, […]
On peut concevoir deux manières très différentes d’étudier le socialisme. On peut y voir une doctrine scientifique sur la nature et l’évolution des sociétés en général et, plus spécialement, des sociétés contemporaines les plus civilisées. Dans ce cas, l’examen qu’on en fait ne diffère pas de celui auquel les savants soumettent les théories et les […]
Comparer les idées de Malebranche et de Kant sur les rapports de la science et de la métaphysique ne paraît pas inutile. Un tel parallèle permet de mieux comprendre l’un et l’autre auteur, de découvrir la filiation de leurs doctrines, de dégager, enfin, de leurs systèmes opposés, des démarches analogues, laissant apercevoir l’intemporelle vérité des grandes philosophies. Les préoccupations et la recherche de Malebranche semblent souvent le conduire au bord du kantisme. Une orientation que l’on pourrait déjà nommer criticiste se découvre en mainte composante, en mainte tendance de sa réflexion. Et le mouvement ainsi commencé ne […]
On se propose moins ici d’exposer la métaphysique de Leibniz comme un ensemble de thèses, que de faire sentir de quelle nature est chez Leibniz l’activité (et l’effort) métaphysique, dans sa particularité qui la distingue d’autres activités ou discours scientifiques que Leibniz d’ailleurs pratiqua, telles que la mathématique, la logique, la physique, la morale, la […]
Les études sur l’ouvrage d’Edmond Ortigues, Le Discours et le Symbole (1962) sont rares. A ma connaissance, la plus importante, intitulée « Edmond Ortigues et le tournant linguistique », a été celle de Vincent Descombes, publiée dans la Revue de l’Homme, Numéros 175-176, en 2005, issue d’une communication en 2003 à l’université de Rennes, quarante ans après la publication […]
Partout dans le monde, des mouvements contestent l’appropriation par une petite oligarchie des ressources naturelles, des espaces et des services publics, des connaissances et des réseaux de communication. Ces luttes élèvent toutes une même exigence, reposent toutes sur un même principe : le commun.Pierre Dardot et Christian Laval montrent pourquoi ce principe s’impose aujourd’hui comme le […]